Хаягрива
(Пурба-защита)

ХАЯГРИВА - Защитник* духовного учения (дхармапала)

Практика Хаягривы:
  • помогает осознавать и управлять собственными эмоциональными реакциями;
  • разбивает завесы неведения и эмоциональных омрачений;
  • очищает от иллюзорных проявлений вещественного мира;
  • устраняет препятствия связанные с духами вызывающими расстройство психики (шизофрению, одержимость, эпилепсию, слабоумие);
  • препятствует возникновению инфекционных и психических заболеваний;
  • излечивает болезни, в особенности болезни кожи, включая даже такие серьезные заболевания, как проказа, которая считается болезнью, насылаемой Нагами;
  • привлекает удачу на жизненном пути, открывает дорогу;
  • увеличивает срок жизни, создает благой кармический отпечаток в сознании.
Пурба-защита – это
  • защита от собственных негативных ЭМОЦИЙ;
  • от внешнего негативного эмоционального воздействия;
  • повышает стрессоустойчивость;
  • сглаживает раздражительность, плаксивость, эмоциональную нестабильность.

Хаягрива, «имеющий шею (голову) лошади», «лошадиная шея», – одно из олицетворений Бодхисаттвы Авалокитешвары (Будда сострадания), являющего собой эманацию Будды Амитабхи (Амита Будда), идам (просветленное существо), божественный защитник учения и буддистов.

Хаягрива считается воплощением Яростного Сострадания, помогающего преодолеть внутренний эгоизм и внешние трудности. Авалокитешвара принял гневную форму Хаягривы, дабы одолеть демона Матонга Рудру, в волосах которого была конская голова и которую победивший бог забрал себе в знак победы. Об этой голове говорится, что ее ржание «уничтожает все ложные проявления реальности, открывая сияющую реальность свободы».

Гнев Хаягривы направлен на причины страдания и возникает из сочувствия, которое он испытывает ко всем страдающим существам. Лошадиная голова громко ржет, и этот звук пронзает все иллюзорные проявления вещественного мира, открывая сияющую реальность свободы.

По преданиям Хаягрива спасает живых существ из шести царств или миров самсары – трёх высших добрых и трёх низших злых. К добрым мирам относят небесное (мир богов), полубожеское (мир асуров титанов, демонов и полубогов) и человеческое (мир людей) царства, ко злым – мир животных, мир претов (призраков и голодных духов), мир адских существ – нараков. Сама же самсара (сансара) – бесконечный путь перерождений – череда из рождений и смертей в разных мирах.

Хаягрива известен у монгольских, тюркских, китайских, индийских и японских народов. Божество не только защищает веру, но и обладает способностью исцелять болезни, помогает верующим в устранении всех препятствий и создании благоприятной среды. К тому же Хаягрива покровительствует животным и тем существам, состояние ума которых сродни животным, а это, в свою очередь, подталкивает развивать доброту и любовь ко всем живым существам у представителей веры.
* Защитники Дхармы – Дхармапалы призваны исполнять великую миссию: защищать тех, кто встал на путь Дхармы от их собственных врагов — вездесущих клеш. Никакие беды и несчастья в проявленном мире не смогут принести столько страданий, сколько приносят живым существам три яда ума: привязанность, ненависть и неведение.
Всё, происходящее вовне, пустотно по своей природе и влияет на нас лишь в силу той интерпретации тех или иных событий, которую создаёт наш беспокойный и омрачённый ум. Поэтому, устранив три яда ума, можно избавиться от страданий и достичь Освобождения.
Именно с нашими внутренними врагами и помогают бороться бесстрашные воины Будды — Дхармапалы.
Также Дхармапалы даруют достаток, благополучие, силу, ум и духовные качества. Избавляют от ненужных препятствий.
Расписание буддийских практик-служб
Подробнее
Адрес

  • Наш адрес изменился. Скоро здесь появится информация о новом адресе
Контакты

+7 916 262 83 82
mskbuddha@yandex.ru
Председатель МРО - Фурс (Усова) Юлия Владимировна