Авалокитешвара (санскр. «Владыка, милостиво взирающий на существа») или Ченрезиг (по-тибетски) — бодхисаттва буддизма махаяны, «будда сострадания», эманация будды Амитабхи, проявляет собой и воплощает в своем облике бесконечную любовь и безмерное сострадание, помощь и сочувствие ко всем живым существам. Авалокитешвара проявляется в разных формах, самая популярная – четырехрукий. Тело Ченрезига белого цвета, две главные руки сложены перед грудью в жесте просьбы, мольбы, это демонстрирует его желание помочь всем существам выйти за пределы страдания. Между руками он держит прозрачную драгоценность, исполняющую желания, это означает благожелательность ко всем видам существ: асурам, людям, животным, духам, обитателям ада. В правой верхней руке хрустальные четки-мала со 108 бусинами (напоминание о мантре Ченрезига). В левой руке, на уровне плеча, голубой цветок утпала (символ незапятнанности мотивации).

Авалокитешвара находился в медитации, длинной, интенсивной и непрекращающейся, посвящая заслугу всему миру. Но когда он вышел из медитации и огляделся, то увидел, что преуспел в освобождении от страданий лишь небольшого числа существ. Сердце Авалокитешвары наполнилось печалью и в миг отчаянья его голова раскололась на десять частей, а тело разлетелось на тысячу кусочков. В агонии Авалокитешвара воззвал к своему гуру Амитабе, который восстановил его тело, придав ему 1000 рук, со всевидящим оком на каждой ладони. Это в 1000 раз увеличило способность помогать всем живым существам. А еще Амитаба заменил голову Авалокитешвары на десять лиц, девять сострадательных и одно гневное, а сверху водрузил маленькую копию своей головы. Так появилась 1000-рукая форма Авалокитешвары.

Позволяет увидеть духовную составляющую любой проблемы, изменить свое отношение к этому и дать энергию на принятия опыта данной ситуации, простить себя, других и испытать Благодарность!

• Практика на развитие любви и сострадания позволяет:
• наработать понимание любви, заботы, сострадания и принятия себя, близких и всех живых существ;
• почувствовать собственную ценность и снизить собственную важность;
• выявить обиды и разочарования, дает энергию для прощения;
• осознать свою уникальность и себя частью целого для построения гармоничных отношений.

Волшебная мантра Авалокитешвары: ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУНГ
состоит из шести слогов. Простой перевод ее с санскрита: ОМ Драгоценность Духа в Лотосе сердца. Но не зря в Индии, Гималаях и Тибете считают ее универсальной, подходящей для всех существ. Каждый из слогов этой мантры разрушает коренной яд одного из шести миров сансары, так что вся мантра освобождает от омрачений и побуждает к эволюции все шесть миров. В любом из нас яды накоплены за долгие перерождения в смешанном виде, поэтому для каждого существа эта мантра несет освобождение от иллюзии сансары.

Священный слог ОМ растворяет тонкие формы яда гордости–высокомерия, присущие существам божественного мира сансары, а также разрушает высокомерие, разлитое по всем остальным пяти мирам сансары.

Священный слог МА растворяет тонкие формы яда зависти–соперничества, присущие существам мира титанов, сансары,

Священный слог НИ растворяет тонкие формы совокупных ядов высших трех миров и грубые формы совокупных ядов трех нижних миров сансары, которые присущи миру человеческих существ. В основном это будут яды невежества, страсти, привязанности, гордости.

Священный слог ПАД растворяет грубые формы яда невежества–тупости, присущие живущим инстинктами животным.

Священный слог ME растворяет грубые формы яда жадности–страсти, присущие миру голодных духов (санскр.– прета).

Священный слог ХУНГ растворяет грубые формы яда злобы–ненависти, порождение адских форм существования.